فعالیت‌های قرآنیِ سرزمین سیام؛ از آموزش تا برگزاری نمایشگاه
تاریخ انتشار: ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ | کد خبر: ۴۰۰۵۹۵۳۹
رایزن فرهنگی ایران در تایلند می‌گوید مسلمانان این کشور خیلی علاقۀ ویژه‌ای به قرآن دارند. ماه مبارک رمضان قاریان قرآن در مساجد تایلند برنامه اجراء می‌کنند. آموزش پایه دارند و با کودکان بیشتر کار می‌کنند تا تقویت شوند. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، اواخر سال گذشته اولین نمایشگاه قرآنی تایلند با حضور موک سلیمان و آری پن اوتراسین معاونان رئیس مجلس تایلند، ویپاپ پوم پراتیس معاون وزیر فرهنگ تایلند و علیرضا معاف معاون قرآن و عترت وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افتتاح شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
از جمله مسئولانی که نقش پررنگی در شکل‌گیری این نمایشگاه داشت، مهدی زارع بی عیب رایزن فرهنگی ایران در تایلند است که با او به گفت‌وگو نشستیم.
اولین نمایشگاه قرآنی ایران در تایلند افتتاح شد* ایده شکل گیری این نمایشگاه از کجا شکل گرفت؟آیا برای مسلمانان آن منطقه بود و آیا مورد استقبال بومی ها قرار گرفت؟چه ترجمه هایی از قرآن در آنجا عرضه شد و چه بازخوردهایی این برنامه در سطح منطقه داشت؟
در خصوص شکل گیری نمایشگاه باید عرض کنم با صحبت هایی که با معاونت قرآنی وزارت ارشاد انجام شد، بنا شد امسال به صورت متمرکز در برخی کشورها این نمایشگاه برپا شود. نمایشگاهی را در جنوب شرق آسیا و در تایلند برگزار کردیم که مورد استقبال مسلمانان اینجا قرار گرفت. در مکانی که محل تردد مسلمانان و بوداییان بود. معاون وزیر فرهنگ تایلند برای افتتاحیه تشریف آوردند. بیشتر نمایشگاه با موضوع تابلوهای خوشنویسی قرآن و تابلوهای مینیاتوری بود. امسال این نمایشگاه را در مرکز اسلامی تایلند از دهم ماه مبارک آغاز کردیم.
* خیلی‌ها تصورشان از کشورهایی مثل تایلند تصوراتی است که رسانه ها ساختند. این تصور با واقعیت چقدر نزدیک است؟
تصوری که از تایلند در ایران شکل گرفته است، صرفاً به خاطر اکثریت توریست‌های ایرانی است که طی سفر به این کشور از مکان‌های خاصی بازدید کرده و مشاهدات و تجارب خود را به پای همه کشور تایلند نوشتند و همانگونه به مردم داخل کشور منتقل می‌کنند. حال اینکه اگر این افراد به غیر از کلوب‌های شبانه، از موزه‌ها و جاذبه‌های طبیعی و فرهنگی هنری این کشور داشته باشند، به اشتباه خود پی می‌برند. اگر با افرادی که با اهداف دیگر آموزشی و فرهنگی و توریستی به این کشور آمده باشند صحبت کنید، آن زمان فرق اصلی موضوع مشخص می‌شود. مردم این کشور و فرهنگ آن همچنان فرهنگ شرقی اصیل خود را حفظ کرده و تمامی سنت‌ها و آئین‌ها در آن رعایت می‌شود. آنها بسیار مردم آرام، مودب و خونگرمی هستند. افزودنی است رایزنی فرهنگی در سنوات گذشته با فعال کردن حضور خود در شبکه های مجازی و رسانه ها به نحو احسنت توانسته تصویری واقعی‌تر از این کشور به داخل کشور منتقل کند.
علاقه فراوان اندونزیایی‌ها به سریال‌های مذهبی و کتاب‌های شهید مطهری/ برگزاری آیین "تابوت" در کشور هزار جزیرهنکتهای که باید اضافه کنم، این است که اولین جایگاهی توریستی در جهان تایلند است. جاذبه های طبیعی و فرهنگی و هنری اینجا منحصر به فرد است. تصوراتی که در ایران ساخته شده، سالم نیست.
* مقداری درباره تنوع مذهب در تایلند بفرمایید.
تایلند کشوری با بافت غنی از ادیان است، اگرچه بودیسم در رأس آن قرار دارد. در اینجا نگاهی به ادیان اصلی رایج در تایلند خواهیم انداخت:
بودیسم Theravada: این دین غالب در تایلند است که حدود 90-95 درصد از جمعیت آن را دنبال می کنند. بودیسم Theravada بر زندگی خانقاهی و مدیتیشن به عنوان راهی برای روشنگری تأکید دارد. معابد زیبای بودایی چشم انداز تایلند را تزئین کرده اند و راهبان با لباس زعفرانی به وفور دیده می شوند.
اسلام: اسلام دومین دین بزرگ در تایلند است که حدود 5 درصد از جمعیت آن را دنبال می کنند. اکثر مسلمانان تایلندی در جنوبی ترین استان های هم مرز با مالزی تمرکز یافته‌اند.
ادیان عامیانه: اعتقادات و اعمال animistic (باور به روح) هنوز در تایلند، به ویژه در مناطق روستایی، رواج دارد. این اعتقادات اغلب حول احترام به ارواح و نیاکان می چرخد. بسیاری از تایلندی‌ها عناصر ادیان عامیانه را در عمل بودایی خود ادغام می کنند.
سایر ادیان: جوامع کوچک مسیحیان، هندوها، سیک‌ها و تائوئیست‌ها نیز در تایلند وجود دارند. قانون اساسی تایلند آزادی دین را برای همه شهروندان تضمین می‌کند.
نظام حقوقی تایلند پنج دین را به رسمیت می شناسد: بودیسم، اسلام، برهمن-هندو، سیک و مسیحیت. پادشاه تایلند طبق قانون اساسی باید بودایی باشد. اگرچه بودیسم جایگاه ویژه‌ای در فرهنگ و جامعه تایلند دارد، تایلند کشوری است که تنوع مذهبی را می پذیرد.
* چه وجه اشتراک فرهنگی بین ما و تایلندی‌ها وجود دارد و چه مقدار با فرهنگ ما آشنا هستند.
با توجه به حضور ایرانیان از دوران سیام ( تایلند قدیم ) و خدماتی که به این کشور ارائه کردند، به خوبی در این کشور شناخته می‌شویم و عمده انتقال فرهنگی از طرف ایران به تایلند بوده است؛ از جمله معماری، موسیقی و دیگر زمینه‌ها. به طور مثال بسیاری از پل‌هایی که در دوران سیام در ایوتایا پایتخت تایلند قدیم ساخته شده، توسط ایرانیان برپا شده است و یا خدماتی از قبیل ساماندهی بنادر و سیستم اقتصادی در دوران پادشاه نارای از خدماتی بوده که ایرانیان به این کشور ارائه کرده‌اند. یکسری کلمات مشترک بین ما با تایلندی‌ها است. نه ایران و نه تایلند زیر سلطۀ هیچ کشوری نرفته است و این دو کشور مستقل بوده‌اند.
نکتۀ دیگر دربارۀ ارتباط ویژه‌ای است که برخی شهرهای اینجا با شهرهای ایران دارند که خواهرخواندۀ ایرانند؛ مثلاً آیودیا مقبرۀ شیخ احمد قمی است و خواهر خواندگی با شهر قم دارد و مردم تایلند خود را مدیون این عالم ایرانی می‌دانند.
* در زمینه محصولات هنری با محتوای دینی و ملی چه برنامه هایی داشتید، به ویژه در عرصه انیمیشن که کشور ما جز اولین‌های جهان است.
شاید در زمینۀ انیمیشن خوب کار نشده، اما بسته‌های محصولات هنری داریم. با سازمان آرشیو فیلمهای تایلند همکاری خوبی داریم. هر ماه فیلم‌هایی از محصولات ایرانی را اکران می‌کنند. علاقه‌مند هستند از سریال‌های ایرانی استفاده کنند. فیلمسازان ایرانی به خاطر حقوق معنوی اجازه نمی‌دهند چنین اتفاقی بیفتد.
سریال‌های کره‌ای رقیب سرسخت سینمای تایلند و اندونزی/ روایت رایزن فرهنگی ایران از درآمدزایی به وسیله صنعت سینما* تایلند چه ویژگی‌هایی برای استفاده از دیپلماسی قرآنی نسبت به سایر کشورهای جنوب شرق آسیا دارد؟
تایلند کشور بازی است. ادیان آزاد است. در کشورهای حوزۀ شرق آسیا و جنوب شرق آسیا محدودیت خاصی دارد. مالزی سخت‌گیری خاصی به ویژه دربارۀ شیعیان دارد. در فیلیپین و چین و ژاپن همین محدودیتها وجود دارد. موضوعات خاصی که در موضوعات قرآنی می‌توان پیگیری کرد، در تایلند فراهم‌تر است و مورد عنایت مسلمانان اینجا قرار می‌گیرد. دارالقرآنی را در اینجا راه اندازی کردیم. 22 دارالقرآن در میانمار شناسایی کردیم و به آنها برنامه می‌دهیم؛ مثل کار گرافیکی قرآنی و نمایشگاه قرآنی.
* با توجه به اینکه حضور شیعیان و مسلمانان در این کشور به گذشته‌های دور باز می‌گردد، امروز فعالیت‌های قرآنی ایران در این کشور چه گستره‌ای دارد؟
یکی از نکاتی که در این موضوع حائز اهمیت است، پراکندگی شیعیان و مسلمانان در سراسر نقاط این کشور است که این موضوع به خودی خود نقطه قوتی برای توسعه راحت فعالیت‌های قرآنی است و تا کنون نیز از این موضوع بهره برداری‌های لازم به عمل آمده است. فقط جای خالی مرکزی واحد برای مدیریت و بهره‌برداریِ سازماندهی شده از این فرصت‌ها حس می‌شود تا هم به نحو مطلوب و از تمام ظرفیت این موضوع بهره برداری شود و هم موجب تقریب همکاری با براداران سنی شود؛ سنیانی که عمده جمعیت مسلمان تایلند را تشکیل می‌دهند. به این شکل، جمعیت بزرگی را می‌توان زیر لوای فعالیت‌های قرانی که یکی از محورهای مشترک سنی و شیعه است، در کنار هم جمع کرد.
مسلمانان اینجا علاقۀ ویژه‌ای به قرآن دارند. اهل سنت نیز همین گونه هستند. ماه مبارک رمضان قاریان قرآن ما در مساجد تایلند برنامه اجراء می‌کنند. آموزش پایه دارند، یعنی با کودکان بیشتر کار می‌کنند تا تقویت شوند. بانیانی دارند تا مراکزی را برای آموزش قرآن برپا کنند. نکته اساسی این است که ما تفاهم نامه نمی خواهیم و محیط اینجا برای کار نمایشگاهی و آموزشی و تبلیغی فراهم است.
* آیا در عرصه دانشگاهی و علمی جایگاهی برای شناخت ادیان به ویژه اسلام و قرآن در این کشور وجود دارد و تعاملات علمی با این دانشگاه‌ها داریم؟
بله در بسیاری از دانشگاه‌ها دوره‌های دانشگاهی فلسفه و ادیان تدریس می‌شود، اما اگر بخواهیم به صورت خاص در مورد اسلام این موضوع را بررسی کنیم، صرفاً دانشگاه‌های جنوب کشور که عمدتاً مسلمان‌نشین هستند،دوره های ویژه اسلامی برگزار می‌کنند، اما دیگر دانشگاه‌ها تمرکز خاصی برای دوره های اسلامی نداشته و دوره‌های ادیان برگزار می‌کنند.
تعاملات علمی در حوزه اسلامی با دانشگاه‌های این کشور شامل برگزاری گفت‌وگوهای دوره ای اسلام و بودیسم است که توسط رایزنی فرهنگی تا کنون چند دوره برگزار شده است. همچنین سمینار و نشست‌های مختلفی در این زمینه با همکاری رایزنی با دانشگاه‌های متعدد با حضور نخبگان ایرانی و تایلندی برگزار شده است.
انتهای‌پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: نمایشگاه قرآن تایلند ماه مبارک رمضان قرآن کریم نمایشگاه قرآن تایلند ماه مبارک رمضان قرآن کریم دانشگاه ها شرق آسیا ویژه ای
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۴۰۰۵۹۵۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آغاز فعالیت کمیته ایمنی و سلامت سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران
معاون آمادگی و عملیات سازمان پیشگیری و مدیریت بحران شهر تهران از آغاز فعالیت کمیته ایمنی و سلامت سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، خبر داد.
به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری دانشجو، صمیم مرادی روزبهانی با اشاره به آغاز فعالیت کمیته ایمنی و سلامت سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران اظهار داشت: مطابق با مصوبات کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای اسلامی شهر تهران، مسئولیت کمیته ایمنی و سلامت سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران به این سازمان سپرده شده است.
مرادی روزبهانی افزود: بر این اساس، ارزیابی ایمنی محیطی و انعکاس ناایمنی‌ها، جانمایی محل‌های نصب علائم و تابلوهای خروج اضطراری، شناسایی فضا‌های تخلیه امن اضطراری و تدقیق مسیر‌های ویژه امدادی، جانمایی و تعیین محل‌های استقرار نفرات، تجهیزات و ماشین‌آلات عملیاتی دستگاه‌های امدادی و خدمات‌رسان، از اهم اقدامات ستاد ویژه مدیریت بحران سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران، پیش از آغاز این رویداد است.
وی گفت: ستاد ویژه مدیریت بحران سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از ۱۷ عضو از سازمان‌ها و نهاد‌های مختلف از جمله نمایندگانی از سازمان پیشگیری و مدیریت بحران شهر تهران؛ سازمان آتش‌نشانی و خدمات ایمنی تهران؛ سازمان اورژانس استان تهران؛ نیروی انتظامی تهران بزرگ؛ پلیس راهنمایی و رانندگی؛ مرکز بهداشت شمال تهران (دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی)؛ مرکز بهداشت جنوب تهران (دانشگاه علوم پزشکی تهران)؛ جمعیت هلال‌احمر استان تهران؛ ستاد اجرایی سی و پنجمین نمایشگاه کتاب (وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی) (نمایندگان امور اجرایی، رفاهی و حراست)؛ مجموعه مصلی امام خمینی (ره)؛ شرکت توزیع نیروی برق تهران بزرگ؛ شرکت آب و فاضلاب استان تهران؛ معاونت خدمات شهری و محیط زیست شهرداری تهران؛ مدیریت بحران شرکت بهره‌برداری راه‌آهن شهری تهران و حومه؛ ستاد مدیریت بحران شهرداری منطقه ۷ و ستاد‌های مدیریت بحران مناطق معین (۳، ۶ و ۱۲) تشکیل شده است.
وی ادامه داد: از این رو، بازدید میدانی از محل برگزاری نمایشگاه برگزار و نخستین جلسه کمیته ایمنی و سلامت به منظور هماهنگی و تشریک مساعی بین اعضا در محل مصلی تهران برگزار و ضمن بررسی موقعیت و شرایط میدانی با همکاری کمیته اجرایی و رفاهی نمایشگاه، نسبت به بررسی پیش‌نویس دستورالعمل کمیته ایمنی و سلامت، جمعبندی نظرات و پیشنهادات اعضای کمیته و بررسی نحوه استقرار نیرو‌های امدادی، انتظامی و خدمات‌رسان، تشکیل شد.
وی گفت: تهیه و ارائه نقشه کدگذاری‌شده از محل برگزاری، نظارت بر فرایند استقرار غرفه‌ها و آماده‌سازی فضا‌های نمایشگاهی، ارائه آموزش‌های ایمنی، اطفاء حریق، تخلیه اضطراری و کمک‌های اولیه به مسئولان برگزاری و غرفه‌داران، تعیین محل تشکیل ستاد مدیریت بحران ویژه نمایشگاه، توزیع بیسیم واحد امدادی در زمان برگزاری نمایشگاه، رعایت موارد ایمنی در سیم‌کشی برق غرفه‌ها، الزام غرفه‌داران جهت تأمین و استقرار کپسول‌های اطفاء حریق در غرفه‌ها، برگزاری یک تمرین میدانی آمادگی مقابله با حوادث احتمالی و تخلیه اضطراری قبل از برگزاری نمایشگاه و تشکیل یک گروه اطلاع‌رسانی در فضای مجازی و ... از جمله برخی از مصوبات و تصمیمات اتخاذ شده در نخستین جلسه کمیته ایمنی و سلامت سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران بشمار می‌رود.
بر اساس این گزارش، سی‌وپنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با شعار «بخوانیم و بسازیم» ۱۹ تا ۲۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ در مصلی امام خمینی (ره) برگزار خواهد شد.
علت فوت پزشک متخصص در استان فارس در دست بررسی است